第七十八章 诏狱

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一夜笙歌一夜风流。第二天，余懋学穿上南京此际浪荡子流行穿着的小袖短衣，戴好纬罗华阳巾，黑着眼圈在画舫上吃了清粥小菜。

从温柔乡里到了河岸，雨后清新的空气让他心怀大畅。按惯例，南京的科道官儿轮着班儿应卯，他今日无值，心情格外愉快。

余懋学安步当车，先到行口中市提了两尾鲜鱼，又走到斗门桥果子行买了二斤瓜果。待打着哈欠到家门口时，见身边伴当在胡同口外如同热锅蚂蚁一样打圈儿。

见余懋学回来了，那小厮一溜烟跑来禀道：“官人，家里来了锦衣卫！”余懋学闻言心里咯噔一声，手中鱼儿和瓜果洒了一地。

随即定了心神，先冷哼一声，又高声道：“我等谏官，诏狱加我则荣于华衮，某又何惧哉？”说完，用眼角余光往周围看了看。

见街巷中果有人围拢来看热闹，他把胸脯挺得高高的，迈步往家里磕磕绊绊的走。可惜昨天为了应酬方便，穿的是小袖短衣，否则乌纱袍带俱全，这淸倌儿的人设就树立起来了。

待到了家中，街坊早就在门口围了一大圈。见他回来，纷纷道：“可算来家了。”

此时余懋学的夫人带着半大小子和一个黄毛小丫头，站在天井等候。对面四个锦衣缇骑，一水儿红色衣甲，挎雁翎刀，站在那里望天。见他回来，那夫人先哇的一声哭出声来。

锦衣卫领头小旗走过来道：“余大人风流快活，却让某家好等。”

余懋学不理他，先安慰夫人几句，嘱咐她紧守门户，不必挂怀，又低声交代了屋中藏银所在，切切叮嘱道：“我自有朋友在外营救，你切切不可自作主张，北上乱花银子。我有给家中书信一封，在书房里面，你安排妥当人送去，让父母知晓，来接你们回老家。”

他这边低声叮咛，锦衣卫并不拦阻。等他交代完了，那小旗冷笑道：“可说完了？跟某家走吧。”身后锦衣卫一抖手中铁链，将余懋学双臂扳在身后锁了，余懋学的夫人和两个孩子吓得大叫哭闹。

站在门外一个头戴方巾的秀才叫道：“余大人光明磊落，何必枷锁有辱斯文？汝等毋乃太过！”

又有人叫道：“余大人乃朝廷给事中，规谏皇上应当应份之职，有何错失处？朝中定有奸臣蒙蔽了圣聪，才有这冤屈忠良之事！”

那小旗听有人闹事，刷的一下抽出雁翎刀来。三角眼露着凶光，在人群中一扫，目光所至，鸦雀无声。

余懋学呵呵冷笑，高声吟一绝道：“浩气还太虚，丹心照千古。生平未报国，留作忠魂补！”围观百姓一听，不顾锦衣卫威胁，高声叫好。

没想到那满脸横肉的小旗却是读过书的，闻言冷笑一声：“杨忠愍的诗是杀头时所作，可不是用在风流快活之后的！余大人不必这般张致，你这等官儿某家见得多了！”

余懋学听了脸色发红，围观百姓中也传来几声低笑。那小旗见他气焰已消，一摆脑袋，几个人押着他走了。

此际的京师，被余懋学一本掀动的官场已经沸沸扬扬。张居正收了试探皇帝之心，连续上本为王琢玉和余懋学求情。

依朱翊钧之本意，这余懋学也是不抓的。这科道有封驳和监察六部之权，又和都察院互相纠察，是太祖所立祖制中极高妙的手段。根本思想是“以小制大，以中御外”。

尤其是以六科来做公文审核这一环节，在朝政中极为重要，凡朝廷政令之弊，未发之前六科先纠之，是施政纠错的重要一环。

虽然六科发展到现在，有“比来皆不闻一言及于军民利病”、各怀权谋心计、甘当大臣鹰犬等等弊病，但这是体制带来的人事问题，需从头慢慢厘清，此际不可操切。

但余懋学上本后，朱翊钧突然想明白张居正为何稳坐钓鱼台八风不动了，这是要试试他朱翊钧的成色啊。

张居正的政治表态是，你不是要变法么？你不是要复仁宣之治么？这考验来了，您看着办吧。

若此际是原时空，还是李太后和冯保在内廷主政，张居正就会发展出“当国者舍我其谁”之念，这会子早给这李太后这政治盲出主意了。

不过现在换成朱翊钧，张居正和皇帝之间，不像原时空“吾非相、乃摄也”的政治关系，而是类似于宋神宗和王安石的关系，一个主导内政落实各项改革举措，一个提出方略并在后方支持。

如此一来，张居正当然要试试皇帝的抗压能力。以后的改革只会越来越难，最高统治者没有强大决心、意志，一切都是空谈。张居正初期无动于衷，就是看皇帝能给他表个啥样态度。

想明白这一点，朱翊钧才知道自己想差了。自己仍按照原时空张居正的主政特点来处理这事儿，竟成了“两个和尚没水吃”。如果在王琢玉第一本时就施以雷霆，大伙儿早消停了。

现在想明白也不晚，朱翊钧当日即下旨，将王琢玉这个起头的和余懋学这个最高调的，诏狱究问！

在原时空，李太后在余懋学的奏本上的代言还是很稳的，回复也很女人——“朕以冲年嗣位，日夕兢兢谨守。祖宗成法惟恐失坠，近年所行不过申明旧章，修举废坏，未尝妄戮一人，过行一事。其于祖宗法度，十未行其一二。何得便谓之操切！”

瞧瞧，像不像刚掌大政的委屈小媳妇？我只不过是把过去的规定申明一下，一个人没有妄杀，一件过格的事儿没做。我遵守祖宗法度唯恐不周到，你咋能冤枉我“操切”呢？

后面这段应该是张居正提供的处置手段了：“余懋学职居言责，不思体朝廷励精图治之意。乃假借惇大之说邀买人心，阴坏朝政。此必得受赃官富豪贿赂为之游说。似这等乱政奸人，本当依律论治，念系言官，姑从宽。革职为民，永不叙用。”

这段话就刚强的多，搞不好就是张居正给冯保递的小纸条，原文直接变成圣旨。

在朱翊钧所处时空，他却说不出这样的话来。一方面他已经悄咪咪的改了许多祖宗法度，另一方面，他杀人也有点多，写不出李太后当年代言的真情实感。

当然，还有一条原因是，朱翊钧是历史爱好者而不是明史专家，他不可能知道余懋学，更不可能知道当年李太后和冯保是如何批红的。

本时空，朱翊钧经过深思熟虑，作出了一个高屋建瓴的批示，对整个朝廷监察系统都有指导意义。如下：

“太祖言：‘御史台、提刑按察司等，乃耳目之寄。务能振肃百司，慎选贤良方正之人，以佐朕不逮。’此后列祖列宗，凡御史、六科之选，曰慎曰肃。专设行取，唯贤良方正是举，最为清流华选。”

“朝廷待之也厚矣！俟有劳绩，两转而擢京堂，不期月而简开府，年例则一岁而转方面，诚重之也。”

“然今之台谏如何？一者，人各有心，众各有欲，累牍连章，烦渎天听；往日大事不行，小事则否，如今大、小事皆不行矣。若事事都争而不行，补阙、拾遗何用？”

“二者监察失能。或捕风捉影，或挟私妄讦；或缄默苟容，或颠倒黑白。有明知奸恶，庇护党类不肯纠参；更有诬陷良善，驱除异己，混淆国事！”

“今之王琢玉、余懋学等辈，徇私党比，希求直名；卖放朝廷之本章，以报赃官富豪之贿赂。锦衣卫等要着实究问，此辈党同何人，离间君臣，逞谁之利？”

“然十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士，何况台谏之地！御史言官，朕信之也深，责之也必切。台谏中若有抒诚而裨于政事，朕何惜懋赏？！”

“一切启迪朕躬，匡弼国政者，所言果是，即与采用。如有未当，但凡心在社稷朕躬，必不加罪矣。”

“然国是既定，未得实证，不得再喋喋妄言，空言具疏，乱我大政。考成法不过申明祖宗规矩，若行不得，这天下何法可行？今后凡有涉考成法之空言奏疏，不得进上，违者治罪！”