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这时,子受拍了拍手。

后世流传着纣王驱使三千宫女,令她们赤身果体,互相追逐嬉戏于酒池,并击鼓为号,令宫女们表演各种动作。

一声鼓响,这帮果体美女便争先恐后趴在池中饮酒,两股朝天宛如牝牛饮水,又一声鼓响,美女们便全跑到肉林中撕咬挂在树干上的肉,而且姿势令人无限遐想,必须一脚踏地,一脚踩在树干上。

所以肉林又被误会为“肉”林,让人感觉酒池肉林与脏趴无异。

子受穿越之后,就知道这些都是谣传。

别说宫女了,太监都没有。

宫里除了类似太监的寺人外,服侍后宫妃子的,都是妃子从家中自带的女婢。

也就是子受在去年以不论出身贫富规矩选秀,各路诸侯献上美女后,才好好充盈了后宫,让那些出身庶民或家世贫困的妹子们,当了宫女。

当然,个别性格好又漂亮的,看对眼收为了妃子。

不过,虽说是谣传,但不代表不能把这些变成事实啊!

随着子受的掌声,便有一群宫女入了林中。

修长而冰肌玉骨的小腿若隐若现,粉嫩的脸蛋儿娇媚嫣红,水润而清澈的美眸之中,似是蕴含着以某说不清道不明的盈盈春意,羞涩的半低着俏首,软语腻言。

莺莺燕燕,云髻雾鬟。

商容、梅伯、杜元铣等三朝老臣正襟危坐,目不斜视。

方相、方弼等小年轻却是有些遭不住。

子受面色自然,后宫都是这样的妹子,他都快脸盲了,对这个层次的美女一点兴趣都没有。

姜后、黄妃、杨妃,哪一个都比这些宫女漂亮得多。

诸侯可不会送来太多贵族女,大多都是找来的平民之女,气质上就差了一截。

至于像黄贵妃那样自幼习武,身体的柔韧性、协调性极强,有着特殊天赋的,根本不存在。

至于龙吉、妲己,不应该和凡人相比。

再仙气,难道比得上龙吉?

再妖媚,难道比得上妲己?

子受观察着群臣的反应,微微疑惑。

没啥反应啊!

杨任都不开喷,这开展不对。

方相、方弼忽然嚎啕大哭,两米多的身躯拜倒在地:“陛下大恩,末将不敢忘!”

两人之后,又有数个较为年轻的武将拜倒,口呼大恩。

子受:?

这时候,商容开口了。

劝谏的事交给别人,奉承的事,当仁不让。

“陛下圣明!”

然后,他以丰富的礼乐经验,向子受阐述了一番古礼。

子受只能感慨,古人的思想果然不是现代人能够完全理解的。

自己整的这出“肉”林,竟然是合礼行为。

其实,即便更过分一些,让男女在沙丘苑囿里果奔,也有礼可循。

这是上古遗俗,定期将男女召集在一起相见,为的就是解决未婚大龄男女的婚姻问题。

因为部落时期,新生儿极其重要。

即使是后来的《周礼》中,也曾规定:“男三十而娶,女二十而嫁,中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”

男人三十岁必须娶妻,女子二十岁必须嫁人,为此还特意在中春的时候召集他们相亲。

在守礼的周朝都是如此,在现在的商朝,就更加不是事。

为什么玄鸟降而生商?因为商人的老祖宗契的老母亲在洗澡时忽然发现玄鸟下了个蛋,吃了蛋以后怀孕生出了契。

说是这么说,其实八成是“奔”出来的。

诸如附宝感星落而生轩辕黄帝、华胥踩脚印生伏羲、姜嫄踩脚印生后稷等传说背后,真相多半如此。

即便子受身处于神话世界也不例外,别人就算了,成汤、轩辕这种人族之主,最多就是多点红云缭绕紫气升腾的真实异象,论出身肯定是纯粹的人族。

子受现在也反应过来了,合着自己给这些大龄未婚青年办了场相亲会,这样一想,对那些宫女也是好事,自己又不宠幸她们,她们如果不嫁人,多半一辈子呆在宫里孤独终老。

方相、方弼虽官至镇殿将军,但出身平民,是自己的前身在野外捡回来的,没有哪个贵族愿意将女儿嫁给他们,而普通女性又有些不合他们身份。

陛下举办相亲就不同了,不管和哪个看对眼了,都是御婚啊!

所以除了他们二人,其他年轻臣子也颇为热情。

虽然虚假的肉林失败了,但真实的肉林还算成功,腊肉的铺张浪费得到了实锤。

有成功有失败才是正常的,一帆风顺反而像是在做梦。

子受再次引着众臣回到酒池,接下来只要完成最后一件事,酒池肉林就告一段落了。

第93章 何不食肉糜?

子受亲自拆了根铜柱,搬到酒池边。

大臣们微微皱眉,这时候炫耀什么勇力,又不是有叛军,搬根柱子来还能把大家砸死不成?

子受浑然不觉,将铜柱横放在地,吩咐殷破败等人道:“涂油脂,下烧炭火。”

殷破败等人便在铜柱柱身涂满油脂,又在铜柱两端放置炭架,点火烧铜柱。

百官均是不明所以。

子受面带笑意,对尤浑道:“取肉来。”

而后,便运来了数车肉,肉片上还串有削尖的竹签。

这时候铜柱已经滚烫,导热效果相当不错。

子受拿起几串便往铜柱上放去,鲜红的肉串一接触滚烫油润的铜柱后,微微收缩卷曲,慢慢变的焦黄,里面的油脂沁出来在表面跳动。

好一阵子,烤熟后子受便将冒着腾腾热气的肉串拿出,撒上盐粒,一口吃下,一种柔软却不绵软的滑嫩口感,在嘴中爆开,肉质脆脆的,又带点q弹。

子受拿起一串递给商容:“此为铜柱燔肉之法,朕将之称为炮烙,朕看到蚂蚁在树木着火倒下之后跌进了火海后想出,商卿为百官之首,可先食之。”

石头上烙炕成熟的方法,是最古老的“石上燔谷”法,早就存在,子受又依托炮烙的传言,创造出铜柱燔肉。

炮烙无罪大臣的事他真做不出来,但吓唬吓唬人过过嘴瘾还是没问题的。

子受又道:“此法亦可用于刑律,只需要令人行柱上,便会堕炭火而死。”

商容一惊,连忙将肉串吃下,肉串上撒有粗粒的盐,不过是稍一咀嚼,咸味立刻激发了肉的鲜美。

一边吃着,一边想着,很快他就想明白了。

纣王此前刚颁布出禁止人殉的法令,现在又造出炮烙,这就是说朝歌之内,若有违法者,当以炮烙处置。

此法之严,表明了纣王决心。

商容来不及回味,便道:“味甚美。”

子受挥手让众臣自取自食,配上葡萄酒,当真美味。

尤其是在大冬天,能见疏枝残荷,听寒风呼啸,或风卷碎玉,或雪落无声。

意思就是看别人冻得跟狗似的,自己吃着烧烤喝着酒,贼爽。

文武开始自行烤肉,这年代没有什么君子远庖厨的说法,反而格外推崇。

伊尹背负鼎俎为成汤烹炊,以烹调、五味为引子,分析天下大势与为政之道,劝成汤承担灭夏大任,傅说也是做羹汤的一把好手。

大多臣子都乐于亲下庖厨,似商容这等老臣,更是潜心钻研过。

子受又令人搬来一鼎,鼎分五格,中间圆格外面再分出四格,可以将猪肉、羊肉、牛肉、鸡肉这类肉品,放在不同的格内,从而能吃到五种不同风味的火锅。

火锅出现的时间极早,甚是平常,子受只是稍稍改进了一番,做出了鸳鸯锅。

梅山七怪不是很懂人类的繁冗褥节,看到纣王让他们随便吃,就立即动手起来。

朱子真看着袁洪手中的鸡翅,忍不住喉结耸动了一下,两只眼中闪烁着光芒,盯着袁洪手中还在翻动的鸡翅。

“大兄,我给你说,其实这鸡翅膀没什么肉,全是骨头。”朱子真煞有介事道:“我这里有一串猪肉,你是我的兄长,所以我忍痛跟你换一换。”

猪妖吃猪肉也没什么,妖和妖之间都相食呢,何况是灵智未开的肉猪,毫无心理负担。

“你这呆子,当了校尉还学起了礼仪?”袁洪眼睛一转,笑了笑,拿起鸡翅。

见袁洪的动作,朱子真滚圆的脸上笑容都掩盖不住了,一把就拿起自己的肉串。

只是袁洪嘴上还说:“不客气不客气,身为兄长,自当如此。”

杨显是山羊精,成精后虽然也吃肉,但吃的不多,更多是在一边看着文武百官,学习人族的处事之道,偶然看见朱子真的笑容,他不由在心里默哀三秒。

当朱子真的烤肉,要和鸡翅交换的瞬间,袁洪猛然收回手。

“行了别装了,先把口水擦擦,知道你就是想吃鸡翅。”袁洪跳着脚,笑得连连摆手。

看到这一幕,不少大臣皱眉,这是纣王宴请,如此不羁,成何体统?

“……”朱子真沉默半晌,他实在不明白袁洪是怎么看出来的。

大概这就是天然傻,猪斗不过猴子,是常识。

“哼哼……”朱子真也不再纠结,索性将手上的肉串吃下,刚入嘴没几秒,又道:“好吃好吃……太好吃了!”

其他兄弟也多有感慨,如果不是来到了人间,入朝为官,又怎么享受得到这些?

无论是葡萄酒还是腊肉、炮烙,比之山野间的生活,好上太多了。

但百官们却不真么想,对新设立的西园七校尉颇有微词。

看那朱子真,吃肉的模样活像一头野猪,大口嚼着,还不断哼哼唧唧,哪有一点为人臣的样子?

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